Le déchaînement du monde

Riche, inter­pe­lant et pas­sion­nant, n’esquivant guère les ques­tions dif­fi­ciles (dont celle de la résis­tance vio­lente), l’ouvrage de Fran­çois Cus­set vaut le détour. Il entend « arra­cher le masque » et démon­trer, force exemples à l’appui, que si elle ne revêt plus les aspects qu’on lui connais­sait, la vio­lence est aujourd’hui omni­pré­sente. Il importe donc de com­prendre « la logique cir­cu­la­toire com­plexe de la nou­velle vio­lence sys­té­mique ». De sai­sir la « violence-monde ».
On n’affirmera pas que les constats et les ana­lyses soient réjouis­sants, pas plus qu’on n’aperçoit com­ment on pour­rait les contre­dire : le dis­cours est impla­cable. Mais pas déses­pé­rant, puisque l’on conti­nue de voir jaillir des luttes, sans mythe de la révo­lu­tion, sans par­ti ni doc­trine, « qui se montrent plus à même que tous les dog­ma­tismes de sor­tir les oppri­més de l’impuissance col­lec­tive ». Reste l’enjeu capi­tal : celui d’une conver­gence tac­tique pérenne des luttes mul­tiples et de la consti­tu­tion du « sujet en acte de la contre-vio­lence qui seul auto­rise à dire encore « nous » ».

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