Le délire occidental

Fas­ci­nant et ter­ri­fiant por­trait de notre moder­ni­té occi­den­tale que celui dres­sé par Dany-Robert Dufour. Le por­trait d’un monde déli­rant qui se veut depuis René Des­cartes maître et pos­ses­seur de la nature. Rêve de puis­sance et de gran­deur, com­pen­sant l’inachèvement consti­tu­tif de l’homme à sa nais­sance, pour s’emparer du monde via le pro­grès infi­ni des sciences et des tech­niques et le culte de la machine, tou­jours plus per­fec­tion­née pour maî­tri­ser les neu­rones comme les atomes, les gènes comme les océans, les comètes comme les com­por­te­ments. Mais nous avons atteint le point de bas­cu­le­ment du monde. Comme l’écrit Cor­ne­lius Cas­to­ria­dis, la tech­nique déve­loppe une illu­sion de puis­sance, « notre pou­voir s’accroit en même temps que notre impuis­sance ». La domi­na­tion des éco­sys­tèmes est telle que ces der­niers s’affolent et nous menacent à leur tour. La socié­té de l’information et de la com­mu­ni­ca­tion génère un réseau hyper­bo­lique de liens et de mes­sages et ren­force en même temps un contrôle poten­tiel­le­ment oppres­seur sur nos vies pri­vées comme en témoigne la sur­veillance par la NSA (l’agence de sécu­ri­té amé­ri­caine) de mil­liards de don­nées. Et cette logique de la toute-puis­sance et de l’illimitation des pré­ten­tions humaines a bou­le­ver­sé trois domaines essen­tiels de notre exis­tence : le tra­vail, le loi­sir et l’amour. Les ana­lyses phi­lo­so­phiques de Dany-Robert Dufour plongent au cœur de chaque pro­blé­ma­tique en mobi­li­sant tant l’étymologie, que les grands auteurs ou l’actualité récente. Elles apportent une pro­fon­deur inéga­lée à la cri­tique de l’aliénation par le tra­vail, du diver­tis­se­ment com­mer­cia­li­sé ou de l’amour qui cède sa place à la jouis­sance. Il s’agit donc d’abord d’une dénon­cia­tion radi­cale du pro­grès. Non pour regret­ter le pas­sé et le « c’était mieux avant » mais pour, au contraire, repen­ser le pro­grès en sor­tant de la spi­rale infer­nale de fan­tasme de la pos­ses­sion de la nature, afin de pen­ser un rap­port au monde plus pérenne. L’Europe sau­ra-t-elle entre­prendre son exa­men de conscience et amor­cer une nou­velle Renaissance ?

Autres Popcorns "Lecture"