Le travail et après ?

À l’instar d’une notion comme celle de « crois­sance », tou­jours pré­sen­tée comme indé­pas­sable et néces­sai­re­ment dési­rable, celle de « tra­vail » est consi­dé­rée comme une norme incon­tour­nable dans la majeure par­tie des dis­cours, de droite comme de gauche. Pour­quoi défendre encore l’idée que le tra­vail est ce qui libère quand il devient de plus en plus rare et quand il est pour une majeure par­tie des tra­vailleurs ce qui broie, ce qui exploite, ce qui aliène ? Loin de pro­po­ser des amé­na­ge­ments au tra­vail dans le but de le faire durer, les auteurs de cet essai « Le tra­vail et après ? », quatre mili­tants et intel­lec­tuels anti­pro­duc­ti­vistes, pro­posent de « pen­ser contre le tra­vail ». Car lut­ter contre l’idéologie du pro­duc­ti­visme sup­pose de com­battre l’idée qu’il faille tra­vailler pour vivre. Rap­pe­ler ses formes alié­nantes d’une part, mais aus­si s’affranchir de l’activité pro­fes­sion­nelle dans la défi­ni­tion de notre iden­ti­té sociale, ensei­gner aux enfants la fin du tra­vail ou encore com­men­cer à éta­blir ce que pour­rait être le rôle du tra­vail dans une socié­té décrois­sante. L’ouvrage pro­pose de nom­breuses pistes de réflexion qui visent à anti­ci­per le moment où le tra­vail dis­pa­rai­tra avec le pro­duc­ti­visme puisque cela arri­ve­ra tôt ou tard. Il s’agit de déve­lop­per socia­le­ment un autre rap­port au temps, à soi et aux autres, redé­cou­vrir la notion de « métier » (qui a dis­pa­ru au pro­fit de celle de « com­pé­tence »), moins pro­duire, moins consom­mer. Des ana­lyses très utiles pour sor­tir du car­can men­tal qui limite par­fois notre ima­gi­na­tion et nos uto­pies, y com­pris dans nos milieux cen­sés pen­ser le monde « autre­ment ». Les pen­sées de ces quatre auteurs sont en ten­sion, débat et dia­logue per­ma­nent et ouvrent un chan­tier immense pour inven­ter de néces­saires et nou­velles formes de vie collective.

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