Quartier rouge — Le plaisir et la gauche

Alors que la gauche appa­rait sou­vent comme une sorte de morale au moment même où la droite et l’extrême droite disent de plus en plus qu’on ne peut plus rire de tout, Michaël Foes­sel nous invite dans ce livre essen­tiel à redé­cou­vrir la dimen­sion poli­ti­que­ment sub­ver­sive du plai­sir. Ce der­nier appa­rait en effet sou­vent comme un angle mort dans le champ poli­tique actuel. Il est absent du dis­cours, mais pas de la pra­tique poli­tique. Selon le phi­lo­sophe si le plai­sir est une notion qui est un peu lais­sée de côté, au pro­fit du désir, c’est parce qu’il est sou­vent assi­mi­lé à l’idée de jouir du monde tel qu’il est, c’est-à-dire de col­la­bo­rer, d’une cer­taine façon, avec lui. Mais cette manière de voir les choses ne défi­nit pour­tant pas tous les plai­sirs. La gauche n’a ain­si aucune rai­son d’abandonner l’allégresse à la pen­sée réac­tion­naire car un plai­sir s’aug­mente d’être par­ta­gé. Foes­sel nous indique d’ailleurs bien com­ment les voies ascé­tiques sont vouées à l’échec car elles renoncent à trans­for­mer le monde : « Pour faire face aux menaces aux­quelles nous sommes confron­tés, il ne suf­fit pas de s’en prendre à l’individu consom­ma­teur en lui deman­dant de renon­cer à ce qu’il pos­sède, sur­tout lorsqu’il ne pos­sède pas grand-chose, il faut aus­si défendre une concep­tion du plai­sir alter­na­tive ». Avec cet ouvrage, Michaël Foes­sel, pro­fes­seur à l’école poly­tech­nique, enjoint la gauche à ne pas aban­don­ner l’hédonisme aux réac­tion­naires. En arti­cu­lant cri­tique sociale des vio­lences et valo­ri­sa­tion des plai­sirs sub­ver­sifs, elle pour­rait, selon lui, rede­ve­nir dési­rable. Rap­pe­lons que Saint-Just, vou­lant résu­mer l’œuvre de la Révo­lu­tion, pro­cla­mait : « Le bon­heur est une idée neuve en Europe ! » Près de deux cent trente ans plus tard, le bon­heur réap­pa­raît au cœur du débat poli­tique. Il était plus que temps !

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